作者 lxb (無想轉生) 看板 XDite
標題 Re: [轉錄]Re: 起義
時間 Tue May 29 01:13:34 2007
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※ 引述《xdite (xxddite)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 CobrasTalk 看板]
: ※ 引述《MyDice (黑白的人生)》之銘言
: : 我記得CT版有一篇文章是某個前黨外人士還是怎樣的
: : 就提到現在年輕的抗議人士要抗議活動有媒體來記載要畢其功於一役
: : 他看到英國的情況而後對照下來不禁感嘆
英國的社運份子, 也有很多不同取向, 光譜很廣, 下文只是挑了比較常見
的一類, 但我不敢說那就是最有代表性的一類. 比較熟悉英國政治文化的
(例治曾在英治底下生活的香港人和新加坡人) , 該會很明白問題不是那
樣的. 英式作風, 政治很注重吸納和收納社運份子, 以行政手段化解問題
, 此所謂「行政吸納政治」.
由於行政上可行面廣, 社運很容易就化為議堂談判, 實務性質的會議經常
排滿條件交易. 政府為了冷卻反對聲音, 總能開出空間給反對者自我經營
意見. 一旦他們經不起現實經濟和民意考驗, 自然就會銷聲匿跡.
: 說點社運的風涼話
: 陳真 2001.10.26
[ 以下從略, 原文或參考 生命親譜系 ]
[ 由於原文有 CC-ND 的要求﹐請未閱者先行點上述鏈結看畢﹐免生歧義。]
: 我這個觀感，和我對英國社運的觀感，可說正好相反。可能
: 因為它們是蠻夷之邦，政府相當野蠻……
蠻夷之邦這個形容詞﹐架在堂堂的「日不落國」之上﹐好諷刺。我不懂原
作者怎想﹐也不是想替舊殖民主說好話﹐只希望讀者能保持不卑不亢的心
態﹐去看清別的文明﹐以便反照自身。
: 英國社運團體的做法，往往是今天一有消息，比如說英美又
: 發射飛彈，他們就會用 e-mail 通知，很快當天晚上就討論
: 出個時間來，然後隔天一大早或中午就出動去舉牌了。他們
: 通常也不會勤於連絡媒體，媒體來不來是他家的事，也似乎
: 沒有人關心，至少我是一點都感覺不出來。
如果工黨也算是社運團體的話﹐親工黨的報社簡直就是社運界的御用喉舌
。Tony Blair也是這樣子走上總統之路的。對媒體愛理不理的﹐主要是綠
黨﹐綠黨是在歐美地區都能找到的反商業文化勢力﹐他們視主流媒體為商
貴的家犬﹐當然不屑與之同流。但是綠黨卻很熱衷於利用文藝和電子媒體
作宣傳﹐很多「獨立媒體」同氣連枝﹐消息很容易就廣佈世界。
: 這一點是很重要的，那意味著我們的熱情並不純粹。也就是
: 說，我們的「熱情」就跟股票行情一樣，隨著某種不重要的
: 外在因素而變動。人多就熱，人少就意興闌珊。特別是當攝
: 影機很多的時候，大家就更「熱烈」。攝影機照不到的地方
: ，大概連個鬼影子都沒了。
這個論點也很吊詭﹐作者有沒有看到缺乏報導的社運﹐跟他如何得知社運
: 影機很多的時候，大家就更「熱烈」。攝影機照不到的地方
: ，大概連個鬼影子都沒了。
這個論點也很吊詭﹐作者有沒有看到缺乏報導的社運﹐跟他如何得知社運
活動消息有直接關係。比如說﹐不在英國的人就很難察覺英國有兩三隻小
貓在幹麼。如果台灣也有兩三隻小貓在行動﹐他們也無所謂﹐作者從何得
知？
邏輯上﹐不能用「不知道」來揭示「不存在」。
: 社運人士或進步青年，不管是「溫馨型」或「革命型」，總
: 是讓我們感到很害怕，因為他們好像心裏總是懷著一堆鬼胎
: ，好像很耐不住寂寞、很需要光環或權力似的，絕不是正直
: 的人。
社運的最終目標﹐亦不是在意排除政客和市井之徒﹐否則就跟納粹主義同
類可怖了。也許台灣的確有很多愛搶風頭﹐求名而務虛的政客或青年﹐但
單單批評他們﹐並不足以改變甚麼。正直是要以身作則的﹐批評要點到即
止﹐太著意批評﹐就容易使作者和讀者雙雙墮入「情緒消費」中﹐衍生另
一種放縱自己的誘惑。
: 一切社運，難道不也應該如此？媽媽愛一個小孩，絕不該去
: 想別人有沒有肯定她，或一舉一動都「思考」著有多少「效
: 果」之類。同樣地，一個社運，幹了就幹了，媒體愛報不報
: 是他家的事，不該是我們一直掛心的。難道他不報，我們就
: 不做了？或做起來就沒精神？
有很多偏頗處。反射行動﹐若是不經大腦的話﹐跟暴動無異。不經討論交
流深人的行動﹐也只能說是個人風格﹐不足以構成「社」運。
我不是說作者錯了﹐而是要指明原文如此﹐很易造成誤導。
: 台灣社運總是帶著很強的一種「表演」色彩，像表演大會操
: 一樣，總是想「規劃」活動，把它弄得有模有樣、面面俱到
: 、聲勢浩大，可是，「規劃」什麼呢？有這麼難、這麼嚴重
: 嗎？難道我們是在做一場表演？
社運的確需要組織﹐需要投入感的。正當香港的社運團體也想向台灣學習
時﹐台灣人不要妄自菲薄。作者叫看倌反省﹐那是好事﹐但切忌矯枉過正
﹐不分好壞可否。
…. [略至終]
原文作者﹐似乎想推廣無政府主義或綠黨運動 (此綠黨並非指台灣的民進
黨或泛綠譜系) ﹐但在多處都有哇眾取寵之嫌﹐容易導人流於「反反」心
態﹐不能把心腸熱起來﹐反而陷入虛無主義。
我所有限認知的台灣學運社運﹐並不缺乏他所要揭示的唯心價值。也許他
要針對的大環境、主流風氣﹐的確有嘩眾做秀之嫌﹐但只能說台灣較嚴重
﹐病質是世界通有的。
平白如香港的社運﹐亦有反思社運霸權 ( ref: http://tinyurl.com/yuph9g )
者。然則反思是高層次的要求﹐如果未曾參與就兀自抽離的話﹐便會來得
很虛偽﹐容易自絕於空中樓閣。
歐陸哲學、美國的社會學﹐皆對社運模式及效應﹐有很多細緻研究。思考
這些問題時﹐不妨多擴闊視野﹐看多點資料以助比較印證﹐那才會使自己
和社會健康起來的。
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