Ben Crox on Blog

邊個淫蕩呀又係你淫蕩

越是在意﹐越是俗爛﹐越被局限地論述。

今天﹐有哪一個女星﹐擺出來的形象完全不誘惑的？不﹐這個問題太落伍了。今天﹐有哪一個明星﹐不是 sex-appealling 的？

sex-appeal 向來都是「美感」的一個重要範籌﹐是一種原始的幻想界體。而且﹐性不離身﹐比起任何藝術質感﹐更加私人。歌藝可以有不同腔調﹐令人投入到歌聲之中﹐可以混忘歌者與我。演藝本質是代入於虛構﹐令人投入到情節中﹐和劇中人的處境所交融。但性幻想則不能抽離於示範的身體﹐那怕該身體構造有多麼的人工化﹐或是你對於臭皮囊袋中的人格、身世、情緒一無所知﹐性刺激使你的腦海勾劃出該人﹐而且是你腦海中該人的全部﹐是你的感覺辨別出該人時﹐揮之不去的巨大疊影。這就是本能的魅力。

性感是視覺藝人的重要本錢﹐也是除卻功夫﹐除卻投入感﹐最容易恃著天資和臨時包裝﹐可以極大化的資本。而如今﹐藝人絕多數是視覺藝人。身體以外的視覺效果﹐有多太不同的品味和體系了﹐很難成為標準操作﹐但身體誘惑感的標準﹐卻沒有甚麼重大的分歧。

一個可以在視覺和性方面﹐散發出最大感染力的藝人﹐往往不是最具有身體本錢的美人。他們最大的本錢在於心理質素﹐在於無懼受染感者的一切異動﹐在自保之餘﹐不用打擊自己的吸引力。

有一句俗語﹐叫做吊高來賣﹐很適合形容市場上的奇貨﹐但並不適合形容美感和藝術﹐因為美感和藝術是不能買賣的﹐一旦落入買賣﹐便會失去美的氛圍﹐而變成消費欲。

有一類蠢人﹐在美感或性感的交往作用中﹐無法收放自如﹐而必須以消費方法發洩為欲望﹐去抑壓亢奮狀態。當消費市場發達﹐到了像現代那麼表面化﹐對一切關係達到制宰的地步﹐人會特別容易誤作蠢人。那不是真正的蠢﹐而是維持美感的距離﹐要比花費少許換來自瀆更貴﹐要難學懂﹐要容易脫離庸俗化的社群。

在這種蠢的層次﹐現代人很難說自圓其說地分別人體的藝術﹐和性衝動、性挑逗、性消費之間的分別。在藝術之前﹐這種蠢人很容易會把他者下賤化﹐來維持自己的心理平衡。被投射於下賤建構中的﹐往往是藝術周邊的人物。平心而論﹐形成藝術的場境﹐很有可能真的如此﹐但局人中並沒有跟「他者」對立﹐於是不構成下賤。而落入視覺定格中﹐佈局已經藝術化﹐可以抽離於一切也許相當淫亂的故事。

但更蠢的是﹐蠢人無法接受自己的蠢﹐也無法站穩在低俗區具回應社會。主導社會言論的權力上層﹐以賊喊捉賊的模式﹐一方面建立權威﹐規管被權威對比得很下賤而難以擺脫的人﹐一方面排擠其他主導的競爭者；沒有言論主導權﹐亦沒有資源擺論述規管的人﹐則一再付和主流論述﹐既用以修繕唯美的他者（道德和美感的理想體）﹐也依此來將低賤的內在自我他者化。

這就是蠢才的矛盾﹐要自行破壞美感﹐去感想欲念的自殘和相害。

越是高雅的美感﹐越是神聖不可侵犯。但其實高雅的美﹐仍不外於包括性誘惑的美﹐而時時刻刻都被欲念侵犯﹐甚至被置入市場和消費當中。其神聖的光源﹐來自純美的堅持﹐「出於污泥而不染」﹐污泥不足以自掩清逸﹐越是被污染﹐越是堅持清逸﹐就是高雅的內容。

你好 Appealling ﹐但我不會告訴你我的褻瀆心﹐我能以美感的舒泰﹐去平衡（而非壓抑）性衝動﹐那我是樂而不淫的。你被姦污﹐或你被言論和視線的欲念所侵犯﹐但你堅強﹐你行止得體﹐你保持性感和可親﹐那你依然美﹐依然清逸高貴。（請儘量放低男女性的區別心去看這段話）

美﹐見於生命的強度﹐於是神聖。

而弱者﹐無論作出怎的保守的姿態﹐都不能形成神聖的氛圍。不就是落入被狎玩又自我狎玩於「可憐格」﹐不就是落入賤視他人而自賤的「懶有味格」﹐不就是難以持維吸引力﹐而漸次被遺忘﹐一乾二淨。說穿了﹐就是無黎貴格。

俗。個個都可以﹐唔玩得幾耐。藝術生命必須以堅強﹐方可求成就。

That’s all.

去年中﹐鄰居養了一對白孔雀。但今年頭﹐因為政府有令﹐為防禽流感﹐不能私養孔雀等幾類禽鳥。之於乎﹐我們當了一趟羅馬人﹐請客用孔雀﹐孔雀真好味。

猜到我家在六月初﹐總共有幾多隻貓？
再猜猜﹐後來有多少隻留了下來？

( hints ： 點圖入相簿 )

好一陣子都攪不成的 MRTG ﹐昨晚再血拼一次﹐終於運作起來。

正如網上很多網管所述﹐MRTG 本身很易設定﹐有難度的只是其引用的東西﹐主要就是指 SNMP。

安將 snmp 預設的東西﹐多數會行不起來﹐於是乎大家會去網上找參考﹐但這就糟了﹐網上許多參考指引﹐都把 snmpd.conf 和 snmp.conf 攪亂了。由於 snmpd.conf 可以處理大多數 snmp.conf 提供的參數﹐但反過來則會不靈光﹐於是乎﹐怎找 snmp.conf ﹐都好像進入了五里霧中。

再說﹐man snmpd.conf 或 man snmp.cond 再 man snmp_config ﹐所得出來的指引﹐都甚為混亂。昨天我把幾份 Doc 反覆比對之後﹐終於肯定我不必有任何 snmp.conf 。於是把系統上所有 snmpd 會搜到的 snmp.conf 都搜出來﹐通通 backup 倒在一旁﹐從新訂下最簡單的 snmpd.conf ﹐接然﹐情況好轉了。

於是﹐昨晚跑過 snmpwalk 和 cfgmaker 之後﹐心裏定當了點﹐第一幅 Mrtg 終於畫好了。怎知﹐盲目改一改﹐今早才發現 Options 中的 Gauge ﹐不適合 router statics 用﹐好在之前找到的好指引﹐派上用場。

接著﹐一口氣把另外 12 項不同的指標攪了出來﹐怎知用 file io 有 race ﹐又折騰了一陣子才看破問題。

在 crontab 中﹐如果我不想每五分鐘行一次的東西有 race ﹐那用 sleep 來延時﹐怎也好過把 */5 改成 1,6,11,16,21,26,31,36,41,46,51,56 那樣一大串的時刻表。某個版本的 crontab 可以用 0/5, 1/5 , 2/5 之類的設法, 去定義 offset ﹐但我至今未攪懂甚麼版本可以﹐或是怎改設定才做到﹐反正有得 sleep ﹐已經一勞永逸了。

作者: lxb (無想轉生) 看板: lxb
標題: Re: [借書][墨子][案牘] 《魯陽墨論》
時間: Wed Jun 14 09:28:30 2006

※ 引述《lxb (無想轉生)》之銘言：
: 這本書才不夠四百頁, 但有一百五十頁是在列參考文章的… 共 2603 篇…
: 我以前只看過十數篇, 認得出三十數篇 orz…
: 作者幹麼不列個 web db 算了…

漸漸發覺編者團都是書蟲, 讀的書很多, 但是能力相當有限.
與其說他們會用魯山方言破讀墨子, 不如說他們會對國家耍臭
屁, 治學的功力卻是很一般.

就像以前老師所說的一樣, 治學的, 不外乎是日子有功, 就算
是頭腦鈍感的, 老是專注於一個題目治他三五七年﹐說起話寫
起書便會有文有路, 雜七雜八的拉過來作參考, 就好似很廣博
深入.

但是牛耕田, 馬吃草, 只靠時間毅力去堆砌出的成就, 說他紮
實, 也只是紮實地掘了一個井把自己埋了進去. 有些東西就是
騙得了同儕騙不了行家, 也有些東西是可以騙得了行家, 還很
易被行外人看出了馬腳.

這部書的編者們, 在訓詁學上只是有一小點成就, 而且很懂得
指出人家的錯處, 接著自己又犯上了.

一天到晚說自己的方言很能破讀, 卻沒有比對各地方言可能作
出的解, 是不是真的有系統性的優劣之分.

我最討厭還是那些臭屁吹棒… 甚麼墨家辯析可以跟希臘哲學
、印度因明學鼎足而三. 天啊, 地球上都不知有多少個文明因
出現過理則思潮, 但卻沒有幾多個能造成影響, 不斷推陳出新
就算是今天的西方學界, 都不敢把承傳阿里士多德的邏輯學
的功勞, 撇除於伊斯蘭經學以外. 近代墨學是出土的學說, 難
道泥下的蚯蚓有幫忙承傳推衍過？

蕭魯陽的魯山派和張知寒的滕州幫, 兩家所做的, 到底是有幾
多算是墨學研究, 有幾多是在替地方文化吹牛… 相比起來,
台灣和海外學者做的墨學倫理和墨道合流, 則是比較缺乏訓詁
學的支持, 有點托古頌今的味道, ( 情況有如大陸那邊借墨學
來吹奉唯物辯証法, 一樣荒謬) , 但理論結構則比較「清潔」
..

暫時還未有甚麼值得一讚的突破耶.

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作者: lxb (無想轉生) 看板: lxb
標題: [借書][遊記][西藏] 《入藏記》
時間: Wed Jun 21 13:26:58 2006

明窗出版社 2005 年 9 月
系列: 旅人小說．自遊筆記
作者: 何嘉慧

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這本書, 一落館便有兩個 hold , 我是排第三個 hold 的, 今天其實要
還了, 不然, on hold 的書罰款特重.

書有這麼受歡迎, 我認為是排版之功, 而非筆者之功. 近年流行自遊行
, 很多人都想跟著參考書去訂路線, 大伙而去遊玩的. 參考的書越有個
性, 就越多人喜歡, 但其實這種書的參考價值很低, 正因為個性不是人
人有, 越是個性化的寫作, 越多不可再遇的經歷. 所以, 看書的人可以
跟著筆者神遊, 可以吸點經驗, 卻不可指望將來出行會有很大幫助.

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我覺得作者名過於實, 文筆並不是真的清逸, 而是有很多背境故事, 還
有點作狀的迷思…

如果我把流浪的經歷也寫下來, 不用作假便比阿曼的精彩得多. 但阿曼
這本, 人物比較固定, 容易跟線, 當作半遊記, 半生活社交故事看, 比
較合適.

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[排版] 極 [手法] 弱 [港味] 強 [看完]
[圖片] 中 [故事] 中 [藏味] 弱 [侍還]
[文筆] 中 [見聞] 弱 [感受] 強 [小推]

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-_-

來點風格稍稍不同的：

這次﹐媽畫的直幅條子﹐比較合心意了

作者: lxb (lxb) 看板: chat
標題: Re: 其實呢
時間: 2006年6月18日 星期日 11:18:23

※ 引述《wonghang (楊丞琳)》之銘言：
: ※ 引述《lxb (lxb)》之銘言：
: : 恆少, 我好 buy 你個 idea
: 是嗎…

比對一下
1. Google Trends of Bull Bear DJI

2. Actual DJI

如發現: 1 的 blue - red 有預測 2 (+15 days) 的意味.

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